資深陶藝家王永田一生研究釉藥，九二一大地震受創嚴重而中斷，在資深媒體人施順冰鼓勵支持下，投入古代鈞紅釉研究，成功的讓古代菟絲紋、兔毫紋、蚯蚓走泥紋等釉紋重現，並成功的開發出花紋釉及融合宋代以來鈞﹝銅﹞紅釉美學的陶瓷。 「臺灣鈞紅陶藝研究成果展」自6月16日起到7月4日止，於臺中市立大墩文化中心展出。 這項定名為「臺灣鈞紅陶瓷研究計畫」的古瓷研究，希望藉古代陶瓷文化的推廣，達到傳承與創新的目標，並提升臺灣陶藝在陶瓷歷史上地位，讓「臺鈞」與「宋鈞」、「景鈞」、「宜鈞」、「廣鈞」、「爐鈞」等歷史古瓷齊名。臺灣鈞紅傳承了宋代鈞紅釉的精髓，並融合了明代祭﹝霽﹞紅釉、清代郎窯紅、豇豆紅、窯變釉等特色。 研究中計歸類出鈞紅、祭鈞紅、鈞紅鈞綠流釉、鈞紅兔毫、鈞紅菟絲紋、鈞紅窯變、鈞紅花紋、鈞紅無光等八種釉系，各種釉系各具特色。 臺灣鈞紅是美學，也是哲學。是美學中有哲學；哲學中有美學。在美學方面，包括上述的古典美、樸實美、自然美，還有表現在釉裂的開片美；表現在釉流動的紋路美；表現在融合歷史古瓷精華及融合各種釉色的融合之美。 在哲學美的意涵方面，包括代表宇宙生命運轉的圓的哲學觀；宗教哲學中的中道思想；因釉層流動所產生的似動非動、似靜非靜，動中有靜、靜中有動的動靜哲學觀。哲學與美學在此交會，迸出的是至真、至善、至美的藝術最高境界。 圖說：臺中市新聞局長葉樹姍(右2)、資深陶藝家王永田(左2)、資深媒體人施順冰(右1)、教育大學教授魏炎順。（台灣新聞網記者黃佩婷／攝）