國立台灣美術館表示，中華民國建國百年正值李仲生百歲冥壽，精選李氏典藏品，油畫、水彩、素描作品合計90件，即日起至11月20日在該館展出，讓大眾再次共同回顧這位臺灣現代藝術導師的現代藝術創作風格。 國美館長黃才郎表示：李仲生被尊稱為「臺灣現代藝術的導師」、「中國抽象畫的先驅」、「現代繪畫之父」、「咖啡室裡的傳教士」，1950年代中後期「東方畫會」的第一代成員在他引導下，開拓出臺灣抽象藝術的一片新天地，「東方畫會」活躍於五○、六○年代，1971年第十五屆展覽後解散，隨後李氏後進弟子另外有「自由畫會」、「饕餮畫會」、「現代眼畫會」等畫會團體的組成，直到七○、八○年代李仲生仍然在台中繼續著畫室的教學，學生輩出，因他的傳導持續發揚抽象繪畫，在台灣美術史上影響深遠。 李仲生為人稱道的特殊的藝術創作教導模式，所謂「咖啡室中的傳教士」的教學方式，培養出當年臺灣新一代的現代藝術創作者，後來都成為臺灣現代藝術創作的中堅，他是教師中的教師，藝術家中的藝術家，帶給臺灣藝術自由、簡潔、開放，充滿思維的特殊藝術創作方式與觀念，他強調現代藝術精神是不能模仿老師，傳統繪畫是技巧在手，前衛藝術是用腦筋思考，「現代繪畫語言」，不可以言傳，只可以心領神會；不是用「肉眼」，只能用「心眼」來領悟欣賞。其思想理念對於臺灣現代藝術發展影響深遠。 李仲生於1912年出生於廣東韶關，1924年開始接受藝術教育，1932年東渡日本，次年轉進東京日本大學藝術系西畫科，同年稍後又入「東京前衛美術研究所」夜間部習藝，受日本東鄉青兒等現代繪畫大師，尤其巴黎畫派日裔新具象畫家藤田嗣治的教導，開始重視「繪畫的精神性」，及接觸超現實與抽象的繪畫等原理，成為他踏上前衛藝術的藝術生涯之轉捩點。 李仲生的超現實與抽象的繪畫原理，以佛洛依德思想自我主觀潛意識與心象表現為主，揉合抽象繪畫思想，並以此理念教導學生，透過繪畫悠遊於內心世界。 1949年他來到臺灣，1951年開始於台北安東街設立畫室，東方畫會的「八大響馬」是最早開始在此學習的，成員之後陸續得到國際美術競賽獎項，也陸續出國深造享譽國際。 1953年李仲生開始在咖啡室以「一對一」獨創教學方式上課，他重視個別的思想啟發，更甚於繪畫技術指導的理念，傳為美談。 1955年李仲生離開台北遷居中部後，任教彰化女中自1957年起直到1979年退休，他在1984年辭世。 圖說：國美館長黃才郎與李仲生之門徒及貴賓們合影。