茫然。是，沒有方向。是，不知方向。是，懼怕方向。
茫然，很難走出；尤其在所謂的「無法掌握」，所謂的「加諸」認為下，更是嚴重。
不解開自己，或刁鑽的「自認為」；自是走不出人生的「茫然」。
現代年輕，眾多「茫然」。而，一旦無法「自我定位」，持續「茫然」，人生將成「有體無魂」，與稻草人並無兩樣。如此人生，自是注定「活在恐慌」，一生「店仔撐」。
或許，現代年輕，自以為「優質」、「有

走過三十，女生多人已發覺「年輕不再」。走過四十，男生多人更成為「只存一張嘴」的代表作。走至五十，男女皆同：年輕真好。
只是，當年輕「揮發怠盡」，發覺下一代走至「年輕」，而這些「年輕」多已走樣；誰又不會慨嘆？
這種「交錯」的人生年輕，那個時期才是「年輕真好」？一九六○抑或這個二○一○？
一九六○年代的「年輕」，或許仍存活在社會中堅，回首那句：對酒當歌人生幾何，仍記憶深刻。
但

人生，一定會有「缺角」；而，只要能夠找到「缺角」所在，並加以「圓滿」，那這輩子，當是「無憾」。
只是，如何無憾「這輩子」？如何找到「這輩子」的缺角？放眼世界，多人「難矣」。
其實，人生缺角，極難自我找到。否則，怎有遺憾？不是麼！
在各個階層。人，總是「自我」；一旦「自我」遭遇衝擊，則怨懟產生；一有「怨懟」，自是出現「仇隙」，人生「缺憾」矣。
一個城市的郊村，現年五十九的過氣

台灣社會變化之後，官場出現了「故意•蓄意•惡意」。這種原屬「政治搏鬥」後的齷齪，在小角落，似乎也清晰可見；於是，小老百姓應該小心。
民主化的台灣，這種「故意•蓄意•惡意」會顯現官場，一般當權人士，很難想像；甚至被「作弄」者，到處呼天搶地，雖被「搞」的痛楚，轉向投訴，惟因「對價關係」，幾乎都無法成案，而痛扁這種「爛官」。
所謂「對價關係」，是除「證據」之外，還得能「連線」到這種官員身上，

每個人生階段，「下台階」都是一種極大「困頓」。
因為，「找台階」，幾乎與從雲端「墜落」的恐懼相近，對人生完全沒有把握。
每個生存階層，要「下台階」，幾乎皆來自「外力」。
因為「競爭」，所以有「輸贏」。而，階段性站在「勝位」者， 遭「幹掉當肥料」之後，必會找個「樓梯」，替自己的「敗北」粉飾太平；將「敗」，都指向某個與自己不相干的「意外」。
於是，「下台階」一定「困頓」。

嘴臉，一張讓人看了「厭惡」的齷齪世界。那是，別人。
嘴臉，無法讓自己想像的「齷齪」。即是自個兒。
不論動盪或者平靜，「嘴臉」在社會角落，總是「如影隨形」。自認的他人「爛嘴臉」，時刻與自己「長相左右」。這就是自個兒辦不好事•求不對人的「社會」寫照。不是嗎？
求人，一定得看人嘴臉。而，不求人呢？其實依然是「看」人一張「嘴臉」。
一例。一位向政府標案的商家，得標後原本認為：只要搞

放眼大地，孰能有所不求？實質而言，無人。而，深造一方之後，卻確有幾人，有所不求；於是，有所求•有所不求，交錯在台灣與之外的大地上。
台灣社會，一提「有所求」，幾乎都陷在「內心與思維」內；是「人」一旦「有所求」，較多會使用「隱喻」或者其他「迂迴」方式，達到目的。僅「極少數」，公然表態，直接達陣。
其實，毋論站在那個角度。「有所求」總會清楚可見，而那個嘴巴說說的「無所求」，細看總會模糊在「

秋深了，這個季節卻是「菅芒花」的春天。
　在台灣，在這個「很難想像」的環境中；正全島政治。正舉國對立。正拉出戰線，迎向最激烈的「民主內戰」。
　花紅•花白。河岸上菅芒花，全力搖動著曼妙身軀，告訴台灣人：秋意正濃，賞我最詩意。
　花落如雪•花絮飛舞。山上崖邊的菅芒花，努力騷首弄姿，傾訴著關心故鄉的秋天，是可以如此之美。
　過去的台灣，「菅芒花」雖美，但少人關注，頂多被拿來捆束編織，變成農家不

南投縣議員第二選區，外傳戰術「丕變」。據說，登記在案的各路戰將，已用「左搓右揉」戰術，讓「落選」者獲利；而勝利上壘者，只動「300黃金萬兩」，輕鬆四年問政。由於這種「搓術」也屬賄選方式，檢調單位已全面進行調查。
這種「選舉搓術」，政界稱為：「狗改不了吃屎」戰法。這種戰術，在60年代的南投縣，早已用過；而那些「機關算盡」的戰將，雖都得逞而當選，惟「退出政治戰場」後，卻無一人「善了一生」。

西方極樂世界，一個在台灣已深植人心的「名詞」。只是，除了宗教，似乎無人用「肉眼」見過。
西方極樂世界，一個開始植入台灣人心的「議題」。只是，除了馬政府，搞台獨與本土的台灣人，似乎也無法用「肉眼」看出真的結果。
西方，真有「極樂世界」乎？而，若有。真正的「西方極樂世界」，又是何「長相」？那裡究竟都在做啥「極樂」？
現階段的台灣，外交幾近休兵；而，領政的馬政府，全面向西，甚至大開「西