情書，顧名思議：是由心中攢出的濃烈情愫寫出的心事與湧動「書句」。
而，情書。並非僅訴「男女」，更非掛在「心愛之間」。因為，寄情天下、訴情山野；一張足以讓心中湧動的「書句」，都屬。
人生，誰都會有著「一封封」，想寄出的「情書」。但，歲月與現實面的摧折，泰半都「沉死」心海之中，形成「孤獨」，無法寄出。
這會是人生的缺憾，其中更有著心酸的「遺憾」。所以，情書是一種負擔，自亦是人生的一項壓力。
在政治，寄情政黨，或許是一種「溫暖」；幸運之後，更會是「發光發亮」，讓整個國度都「踩」在腳上；如，現任總統「馬英九」，便是。而，被叩上一頂「貪瀆政府」大黑帽的「陳水扁」，曾經也是。
仍在籠中的「阿扁先生」，曾幾何時，由政治雲端摔落「無底深淵」的地獄？這種感受，在台灣是「前無來者」；但是否「後繼有人」？繼續努力瞧，當可清楚。
對由上墜下的「陳水扁」而言，籠中寫書應該是「唯一」抒發情緒與思維的直接方式。所撰字句，張張便是「情書」；但，張張「情書」卻都無法換成「奧援」，頂多只能透過「面會者」攜出，印成書冊叫賣而已。不是嗎？
再換成「馬英九」心境。聆聽坊間苦難，振筆記錄，似乎是「直接」向投訴者「肢體詮釋」的最直接。這個「肢體詮釋」，起初台灣人民會「以為」，總統重視，投訴應該有效？
惟，是嗎？因為，這些「聆聽民意」記錄，日後很少被發現，「老馬」有過重視而處理掉「民怨」；甚至，這些向「老馬」當場的「口訴情書」，無法引起關注，切盼之情石沉大海。
台灣，變成一個「政治」死不瞑目的國度。台灣，不再是舊年代相當「寄情」的所在。如，六○年代中，台灣政治雖向「獨裁」，但多少「反動份子」，依舊寄望台灣，甚至「張張」情書向台灣，並告訴外人，台灣是寶島，是我美麗又溫暖的故鄉。
雖然，台灣長期獨裁，政府算是「專制」。惟，台灣住著一群群「既善且良」的人民，個個性情溫純加敦厚，是地球上難以再找到的「美麗民族」。
於是，在國內僅管許多政治領袖，明白著：台灣國名所稱的「中華民國」，早已在世界不被用，幾乎是「無人承認」的國度；惟，這些「反對者」，依然高喊著：中華民國萬歲。與當時的掌權者，一起捍衛著這塊海洋中的小土地。足見，迷人的故鄉─台灣，人民真情流露，情書滿載。
惟，歲月如梭之後的今日。政治磨難的台灣，已成了「黑白君」，一邊白一邊黑；憨厚的台灣人，個個蛻變成「文武全才」，個個「叫權叫利」，再也無法凝聚成舊年代曾經有過的「團結心力」；台灣已命在旦夕。
今日「浪蕩兼散漫」的台灣，舊年代曾寄情台灣的「老輩」，僅管心中依舊「情書滿篇」，但卻無「寄出」的管道；因為，台灣已被「內鬥政治」籠罩，一切都得使用「政治解決」。
甚至，政治決裂後的台灣，年輕一代也呈現「宅宅」的混沌；原本羞澀的「男女情書」，幻化成立即且毫無遮攔的「ＭＳＮ」；原本被珍惜的「人生照片」，在任意的「部落格」，已都直接「露乳露臀」的公開展示。
生活的意義，不是在繼起宇宙生命？而當男女不再「惜肉如金」，男女不再擁有羞愧，則天下災難真的不遠矣！
過往台灣，是一個足以寄滿情愫的國度。今日台灣，又有何人還記得這種湧動？
見台灣政治的「大割裂」，看台灣人民性情「大斑駁」，那些原本可以寄出的「封封」情書，似乎再也無法寄出；而當台灣在ＥＣＦＡ簽定，且搞成實質「統一」之後，台灣勢必「縮」成一個地區、一個省。而在世界的角落，想思念故國，要寫一張「情書」，又將如何寄出？是「TO.台灣」或者「TO.中國台灣」？
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