２００７的１１月１７日，「楊明山」在眾親友的「目送不目迎」下，離開伊的故鄉「魚池」。他更帶著「一個好人」的美譽，前進西方極樂世界。
　唯一在世的遺憾，即是讓親朋好友，留下思念與極深層的記憶。
　楊明山，一個好人。楊明山，一個「熱愛政治」的甘草人物。但，伊爭戰「惡魔江湖」３００日，最後還是難抵「惡魔」，走進了「歷史扉頁」。
　突來的錯愕，楊明山的「東南派」，損兵折將。而，明年初的立委鏖戰，屬於

台灣在「政治」角力下，幾乎已「民不聊生」。
　台灣在「宗教」的迷惘下，多人已不食人間煙火。
　台灣在「毒品」催化下，下一代已逐入凋零之界。
　台灣更在「認同」的對幹中，一路「裂解」。
　再如此，台灣無救。持以恆之，台灣將「煙塵盡散」，至後「只能重新來過」。
　不論「三立」或者「ＴＶＢＳ」。立場相左的媒體，都已造成台灣政治層次的「嚴重對立」。
　在「政論節目」的引領下，台灣中下階層，被「

意識決定「存在」，或是「存在」決定意識。自古，應無人可以「跳脫」；於是，人生總在「疊影」中打轉，之後在「四角大庴」中，蓋棺論定。
　而，另一撮人，對「蓋棺論定」，卻又反向。因為，這些人「意識」決定了存在。
　現在，台灣政治。這種「人生疊影」，非但未因「實際」發展，改弦易轍；反而「挑」著自己的「認為」，大力嘶吼。
　如，馬英九陣營。祭出「趕羚羊」文宣，打上「他，馬的」看板。國民黨人一堆，又叫好

信，是好亦壞。不信，是哀也善。
　相信，並非全數皆「吉」。不相信，也非「吉」事。
　信仰，多被稱「穩定」心靈。不信仰，總會被打入「鐵齒」的心靈黑牢。
　於是，屈指一算。原來，「信」字一旦當頭坐，自己「不死也難過」。
　從家庭層面談。信任，應是家庭「動力」的最佳泉源。有「信」，家庭分子，才得以相互告白，錯事亦可因而獲諒；自然，家庭成員，得以「平衡」成長。惟，若家中成員有「詐」，當然「信」字，

那是２０年的事。一場車禍，「癱瘓」了一位年輕人的一生。
　２０年後，那位「肇事者」，走的哀怨。連部落內的鄰人，「白包」都省掉很多。
　死後的「淒涼」，或許「老春聖」地下無知。惟，２０年前遭逢「慘事」的阿明家族，卻一直深烙在心；老春聖之死雖未讓「阿明家族」，出現興高采烈，但卻也揚起了一些「小安慰」。
　七○年代的一個秋夜。中潭公路富寮段上，一起機車遭「六齒農用車」，撞個稀巴爛事件。機車騎士「阿

由古映今。台灣與中華民國，正陷向「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」的窘境。
　美國官員表態，台灣不是中國的一部分之後。在台灣，「台灣與中華民國」，出現了正式的「分水嶺」。
　主張「台灣獨立」者，硬將「中華民國」，推向「中國」。
　心中堅定「中華民國」者，一路斥責「台灣獨立」，唱衰民進黨與陳水扁。
　一來一往，像極了叫囂的「猿猴」。也映照著：兩岸猿聲啼不住。
　只是，政治對立的雙方。可否思

捫心自問，該。視而不見，不該。
　反之，精神必錯亂。人生必憂鬱。社會必混沌。最終，國家必自滅。
　台灣的現在。即「處」在這個嚴重階段。人民政治分多派，相互較勁。政府拉長戰線，使用各種方法，挺進ＵＮ（聯合國）。
　國外論。提起台灣，世界各國多「聽命」中國。就連小黑人的邦交國，對台灣「加入聯合國」，一樣「視而不見」。
　而，被台灣「效忠」數十年的「山姆大叔」，也一起反台，其官員還公開指，台灣不

大學，在台灣已非「窄門」。今年十三分就可橫著走，進入台灣的大學。
　四年之後，管當時是多少分。只要科科all趴，誰都有「學士」學位可拿。所以，「分數」真的很重要。因為，大學考試，至少也得「考」個十三。不是乎？
　對於「大學十三」，有人曾作大諷刺。指今年只要會寫「名字」，就有「大學」可讀。
　其實，不必「酸」葡萄。誰叫「嫉妒者」不生在這個年代？尤其一些，老專科畢業生，不少一直「訐譙」大學怎會「

久聞，學音樂的孩子不會變壞。更有，學鋼琴的孩子不會走樣。
　但，卻少人分析。原來，多數「鋼琴家」，都只到「給愛麗絲」。再也玩不出任何，「音樂」把戲。
　給愛麗絲，貝多芬的名曲，是近世紀的音樂家，經常用來「教導鋼琴」的主要名曲。
　給愛麗絲，台灣街頭巷尾，一直以來經常可以「聽到」。因為，「伊」廣泛被用在麵包車或廣播車上，招徠消費者。
　只是，在鋼琴的教學課程中，至少得學個三、五年，方能達到這

殘心，在「真空妙用」下，是「從容之心」。
　損人利己，是台灣政治界所慣用的「爭戰招術」。
　於是，在各階段人生。用心一些，應都可明見：用盡謀略，抓住「利機」，將自我推至「最高」的「利己」人生。
　儘管口中「阿彌陀」，嘴內「吃齋茹素」。仍，多是。
　世界無限寬廣。但不幸，頗多人給了太多條件，讓自己不幸福。
　或者，一心一意找機會。只要「縫」一出，眉頭連皺一下都不肯，即取針深插。這種「見縫插