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約束思潮 才能自救
發佈日期:2007年11月19日

台灣在「政治」角力下,幾乎已「民不聊生」。
 台灣在「宗教」的迷惘下,多人已不食人間煙火。
 台灣在「毒品」催化下,下一代已逐入凋零之界。
 台灣更在「認同」的對幹中,一路「裂解」。
 再如此,台灣無救。持以恆之,台灣將「煙塵盡散」,至後「只能重新來過」。
 不論「三立」或者「TVBS」。立場相左的媒體,都已造成台灣政治層次的「嚴重對立」。
 在「政論節目」的引領下,台灣中下階層,被「中上級品」拉至「思潮全面性開放」的階段。如「國家認同」。如「民生經濟」。如「治安法制」。如「司法消費」。
 在在都讓台灣人民,陷向一種「無以自拔」的迷失與危機。
 只是,敉平亂象。誰可以引領?是選舉獲勝的政黨,抑或信徒眾多的「宗教」。台灣真的陷向四面八方的「暗無天日」。
 於是,有不少不認同「政黨」。不認同「宗教」的人士,全面起推「約束思潮」,不能隨波衝動。
 想想,「約束思潮」著實重要。
 當沒有「思潮衝動」,就不會終日「想」辦法戰勝他人。有人,一戰不勝,即找案例自我「下樓」;或者不順之後,投向「宗教」,自認清淨一生,甚至立志「度化凡人」。
 在政治。一聽「國家認同」,藍色人士多會「吐血」三番。而,一聽「國家統一」,綠林人士也多會「嗤之以鼻」。兩者之間,或許真的存在著「仇視思潮」,且不斷放大。但人民何辜?
 但,可悲的是。這些「思潮放大」的政治人士,皆是台灣階層的「中上」;是被台灣中下「著迷」的「論政傲客」,因此他們「移動」了台灣,讓台灣之路,蒙上一股強烈的「前途之迷」。
 迷情台灣,自是「思潮高張」。思潮高張的「背後」,社會散亂必然。
 已迷亂的台灣。政治最大,媒體最亂。一切「政治解讀」。一切「媒體給毒」。
 教育部長杜正勝挖鼻孔,媒體播他數天,讓他挖到鼻子「險爛」。總統侍衛舉槍自戕,媒體播他千百時,讓他一日「自戕數十次」。
 立委鄭余鎮、司法副院長城仲模、立委王世堅、商業鉅子王文洋…等人的緋聞案,一連串媒體的「報報報」,像極了「台灣」是個「荒淫國度」,且由「上流社會」帶頭蠻幹。
 是嗎?台灣人為何不想想,在這些「男人們」的另一邊,究竟發生了什麼事?且為何在男人們旁邊的「緋聞女人」,會如此甘願?
 台灣,走著「兩性平等」的道路。或許迄今仍得再加油。只是,男女兩性「搞」了真平等,台灣真會世界第一等?抑或台灣會「直接升空」,成為宗教最終目的「前進天堂」。
 其實,社會散亂,台灣人自己難辭其咎。
 前立委朱高正,曾曰:政治是高明騙術。甚至多人指:黨,是「尚黑」。台灣人還「迷」加「信」,真的讓人無法理解。
 而,「搞」最高明騙術的政治人,卻亦是「迷信」者。他們非但「信」風水,以為將方位「動一下」,自「幹」些壞事,依舊會前程似錦。
 他們有時,更會拜「高等法師」或「高道真人」為師,並在「法師」驅動神鬼界之下,得到最高境界的「財勢」;於是,台灣宗教四起,業務還包羅萬象,就連「雙修」的姦淫事件,都成了宗教界的「一大理論」。
 台灣社會的許多角落,應該可以經常聽到,關於宗教人士在所謂「度化眾生」的過程中,向思維「荒腔走板」的初入宗教徒,曉以大義。要伊對宗教神祗,「信」當然,但不能「迷」。
 就如此,當坊間出現一些行徑較「怪異」的入教街坊,則皆會提起「信神可以,但絕對不能迷」。只是,約束思潮一下,再三思「迷」與「信」;真的是先「信」之後而「迷」乎?還是先「迷」,然後才「信」。
 試問,一個人你不對伊著「迷」。伊的表現或言語,你可會「信」?所以,當然「迷」神才「信」神;迷佛才信佛。
 至於,極度「迷信」宗教天尊者。是否會因此而得永生?或許是宗教士引人入教時,所言的「宗教可以淨化心靈」?抑或宗教主旨是在「勸人向善」?
 這些議題,若可以「約束思潮」,那鐵定還有極大的「討論空間」,就如目前的台灣政治一樣,沈靜應是最佳的「前進」。
 一位加入宗教的友人,曾指伊是想「度化眾生」,兼健康自己而加入。之後,像該宗教業務般的宣教,並拉人入教。
 伊說,伊已頓悟。伊想一輩子去「度化」最「搞怪」的無神論者。
 唉,此等宗教徒。叫人得學杜正勝的「嗤之以鼻」。
 伊國中畢業,大字不識兩個。人情事理都還是「小學」程度,就單單加入宗教,上了所謂的「人生分享課」幾十個鐘頭,就可以「度人」,或者去「勸人向善」,勸人加入宗教一起「度化眾生」?
 呸,自己「善」乎?心都不善,怎能「勸人向善」?自己都不識「人」,如何「度人」,還冠冕堂皇的去言「度化眾生」?
 再以觀察統計,為何加入宗教者,多數是女性?難道台灣的「女性」較會「度化眾生」?還是女性真有著無法參透的「救世主」精神。
 上週日,一家密宗的寺廟,舉辦了「法輪法會」。當日人潮如織,讓無神論者感受到「宗教引人」的威力。惟站在路口計數,上山者卻女多男數十倍。且,個個女信徒面多憂色,不是挺快樂。如此,更讓人難以參透「度眾」的神蹟。
 不禁想問,宗教雖是「禪」。宗教雖是「意」。但,怎會有如此多的「所謂教徒」,自己先「迷」,之後深「信」;再來個要去「度眾」的痴。 更嚴重者,除了自己的教宗師父,其他人的「話」,或者「理念與思維」,都明暗排拒?
 可知,在台灣。仍有不在少數的人們,依然相當堅持的在反對宗教。如佛,如道,如一貫,如密宗,如摩門,如真耶穌…等等。
 因為,這些「無神論者」,多數「約束思潮」而自救。他們深信著,只有自己努力,善心對待週遭,用心學習與教育下一代,保護己身,才能美化自己的家庭與人生。如此,才能讓社會不至動亂,社會才可太平。
 所以,這些人也「迷」。不是宗教人士,更能「度眾」;至少離普世比宗教徒近。
 這些人也「信」。用自己的力量去生活,用自己的善心教育子女不去危害社會,也不會唅著「怪異神論」,唸符催咒拯救世人;更不會讓父母哀怨的去走向「光頂」世界。不是嗎?

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