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出來跑 總要還 |
| 李華峻專欄 |
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標題是電影無間道中,經典台詞之一,特別是從飾演黑社會老大韓琛的曾志偉口中說出,有一種對歷史因果循環的感嘆,讓人更是動容,於是在當時坊間很多人,一遇見事情,就會以這句話來自我調適。 上週二,草屯鎮長周信利當選無效官司定讞,確定他得從草屯鎮長的位子下台後,有種「出來跑的總有一天要還的」這種感覺。 只是在電影中,曾志偉走的是江湖路,周信利走的是政治路,巧的是這兩條路,都是別人得花30年歲月拿 |
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溺愛的代價 |
| 李華峻專欄 |
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再如何安慰或原諒自己,溺愛絕對是有「代價」的。 台灣的教育不知從何時,被冠上「一代不如一代」,從行為、價值觀到態度,一直被許多老一輩搖頭嘆氣,有人認為是大環境,有人認為教育,但更多人直指家長的溺愛。 愛自己的小孩本是世上最天經地義之事,因為孩子是心頭肉,可是當孩子愈生愈少,「物以稀為貴」的觀念,被深植人心,家長愈來愈疼小孩,進而成就「溺愛」。 而這個現象不只在台灣,連中國亦是出現 |
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人在江湖飄.誰人不挨刀 |
| 李華峻專欄 |
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電影笑傲江湖中,令狐沖想退出江湖,與任我行在篝火旁對話,至今是一個經典,任我行對令狐沖說,「退出江湖?,只要有人就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖!你怎麼退出!?」 江湖是什麼?江湖在那裡?江湖是許多武俠經典口中的地力,但卻鮮少人可以描述出,江湖到底是什麼江什麼湖,但就是這種想像,江湖成了一個人人都有的概念,卻也人人都很難說的明白。 江湖是屬於俠客及觀眾心中永遠的童話,在童話中有好人 |
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在記憶中成長 |
| 李華峻專欄 |
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在80年代的小孩,除了沙土、秘密基地之外,還有個共同記憶,就是麵包車,在記憶中只要麵包車的鈴聲一出現,低頭工作的父親,會抬頭看著在附近玩樂的我,露出狡黠的笑說走買麵包。 麵包車裡的麵包林林總總,但最常吃的是甜甜圈,很喜歡吃完甜甜圈時,嘴巴沾滿糖粉的感覺,甜甜的而一天的時光裡,最喜歡的也是這個時刻,因為父親總是會抱著過馬路,或是坐在父親的肩膀,台語叫「撐洞輕」。 在多年以後,在廣播節目中 |
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不學有術的可怕 |
| 李華峻專欄 |
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一般而言,最常見的是不學無術,在整個漢人歷史上,被形容成不學無術的有漢朝的大將軍霍光。而不學有術與不學無術之分別在於「有、無」二字。 在古代除了帝王,最常被拿來批比的還有宰相及將軍,但討論的範疇皆離不開賢明兩字,而「賢明」的認定是在於治理之道,有沒有辦法讓百姓安居樂業。 因此在薩孟武先生《孟武隨筆》分為,有學有術、不學無術、有學無術、不學有術,並點評各朝宰相,何謂有學有術?有學有術指的 |
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套交情的背後 |
| 李華峻專欄 |
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人是群居動物,很難離群獨居,因此社會中產生了萬縷千絲的關係,在維繫這些關係的同時,亦產生了「交情」,交情好與壞往往決定一件事情的的推動。 在漢人社會中,交情是一種相當微妙的,常在小說中看見「四海之內皆兄弟」之類的句語,來說明即便只是在路上偶遇,也可以嘗試性的「套交情」、「套近乎」,只是這個「套」得論方法講謀略,畢竟不是每個人都可以接受。 套交情,是為了讓事情順利進行,且在沒有強大的真實 |
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